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孙中山先生在《军人精神教育录》中也赞扬佛教“以牺牲为主，救济众生”。数千年来，佛教信仰一直在社会各阶层绵延不息，很大程度上就是因为佛教慈悲精神的吸引。摩尼·巴格西在《我们的佛陀》中说：“最让人吃惊的一点是...辛亥革命的领导人、伟大的政治家和思想家孙中山先生也认为：“国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。”又说：“佛教是造成民族和维护民族一种最雄大的自然力。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134042935.html
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的心思和意志管理这个宇宙，并是与人类发生许多道德上关系。] B关于佛教者——法华经有： 一、[佛为一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。] 二、孙中山先生说：[佛法是救世之仁。]（什么是...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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甘地先生的“非暴力抵抗”；孙中山先生的“和平奋斗救中国”。这就是东方的精神，反极权，反暴力的和平文化。可是西方，特别是希伯来宗教传来的一贯之道，确信自己为真理，而视异己者为邪魔。那种极端想法，敌视态度，...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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不能一概而论。只有实事求是地分析对待，才不至于堕入无知偏见的深渊。 佛教哲学所包含的内容相当丰富，故孙中山先生说："佛教是哲学之母，可以补充其他科学的不足。"赵朴初先生说："佛教哲学蕴藏...
多识·洛桑图丹琼排
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有相当大的区别。回到太虚为代表的人间佛教的立场看，他们对于孙中山所创立的三民主义立国原则给予高度的肯定，视为最理想的现代性国家制度。如太虚就特别从现代自由民主和佛教信仰的观念为“民权主义”作辩护，他...
龚 隽
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借用孙中山的政权治权理论，主张“问政而不干治”： 对于有关之民众社团，及乡区自治会议，县参议会，省参议会，国民代表大会，均应参加一份子，为本人同人全民众人议论除苦得乐之办法。但所参预的，以此种议事场所...
陳儀深
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佛教必须革除自古以来帝王将相利用神道设教的迷信，必须革除宗法制的子孙财产继承制度。必须把隐居修行、独善其身改进为精进修习、化导社会；把荐死超生、奉鬼求神改为自食其力、服务人群。当前应依孙中山的三民主义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744074.html
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众生，使法界能更离苦、更和谐，这样才是真解脱，真正的佛弟子。 中国有句古谚——坐而言，不如立而行！孙中山先生曾在生前力倡力行哲学，其用心就是希望改掉我们中国人的坏习惯——谈得太多却做得太少。而太虚...孙中山先生曾在生前力倡力行哲学，其用心就是希望改掉我们中国人的坏习惯——谈得太多却做得太少。而太虚大师在1940年就说过：“革新中国佛教，要洗除教徒好尚空谈的习惯，使理论浸入实验的民众化。以现代社会的...
源舒
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有相当影响。北京中国佛教文化研究所所长吴立民之学即为顾净缘所传。湖北的陈耀智居士则提出了“人间佛学”，主张不奉鬼神，“造福人类才是佛学真谛，孙中山所倡导的‘博爱’、‘世界大同’与佛学之法殊途同归。”其...
邓子美
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班禅祈祷息灾。讲经期内，孙中山先生逝世，曾让社稷坛开吊七日。 中华佛教联合会筹备处主任太虚等，呈内政部批准备案。 四月、湖南佛教会成立，公推开福寺住持宝生为会长，释晓观为总务干事。 五月、日本大...
尘空
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